沉睡三千年 一醒惊天下 现场发掘“坑长”黎海超：三星堆未来还有重头戏

黎海超在讲座中。（省图书馆供图）湖北日报全媒记者 王晶 通讯员 余嫚雪文献中鲜有记载的古蜀国，因三星堆的发现而走进公众视野。多年的三星堆遗址考古发掘，已经揭示了古蜀王国的一些基本结构，为研究、揭开古蜀王国之谜提供了一把钥匙。10月19日，四川大学考古文博学院黎海超教授做客长江讲坛，介绍三星堆新的考古发现与研究，解答三星堆及古蜀国的种种谜题，并接受湖北日报全媒记者专访。2020年以来，三星堆6座新的祭祀坑（编号为3至8号）开始发掘，黎海超是5、6、7号坑的现场发掘负责人，被称为“坑长”。不断上新的三星堆三星堆遗址位于四川广汉，面积约12平方公里，核心区域是一座古城，四周建有高大的城墙。考古学家根据对现存城墙的勘探，复原出城址的基本格局：三星堆古城城址面积约3.6平方公里，城邑北依沱江的支流鸭子河，悠悠的马牧河从城内蜿蜒而过。黎海超介绍，揭开三星堆考古序幕的，是1934年华西协和大学博物馆馆长（四川大学博物馆前身）葛维汉组建的考古队，对三星堆进行首次科学考古发掘。1986年对1、2号祭祀坑抢救性发掘，让三星堆第一次闻名世界，也刷新了对中国青铜文化的认识。2020年三星堆6座新的祭祀坑被发掘，许多国宝级文物接二连三冲击人们的眼界与想象。7号坑出土的龟背形网格状器，被网友称为“月光宝盒”。黎海超直言：“该器形在三星堆，甚至整个中国青铜时代，都属首次出现。”器物外侧为网格状椭圆形，分上下两层，内有一个椭圆形完整玉器。该器物四角还有龙头。“器物的用途，我们暂时不知。推测可能与祭祀活动相关。”6号坑发掘到了一个完整的木箱，内侧涂有朱砂，为三星堆首次发现。木箱与坑等宽，碳化严重。经科学分析之后，发现其中有丝绸的迹象，“这个木箱中可能装着丝绸，或者装过丝绸。”黎海超说。5号坑，尺寸最小，但“含金量”最高，出土了目前发现的最大金面具。这件黄金面具尽管残缺了一半，依然重达280克，推测完整的金面具总重量将超过500克。大量象牙在三星堆出土，它们出现在祭祀坑的最上层，下面是损毁、焚烧的青铜器、金器等其他文物。黎海超认为，三星堆祭祀坑的毁坏行为可能来自敌人，“象牙可能具有神性功能，敌人来了，毁坏了三星堆的宝物重器，然后用象牙压制器物。”焚烧的燃料是什么呢？黎海超介绍，4号坑里灰烬层明显，分析出灰烬来自竹子和楠木等多种植物。三星堆遗址3号至8号祭祀坑出土文物1.7万余件，相对完整器物4500余件，金面具残片、鸟形金饰片、金箔、青铜头像、青铜面具、青铜神树、象牙、牙雕残件、玉琮等重要文物相继重现人间。不少公众通过电视画面和新闻图片见到三星堆考古的现场，考古工作人员穿着防护服，在考古方舱内工作。黎海超介绍，针对本次新发现坑的发掘、保护与信息提取，专门设计一套多功能考古操作系统，建设考古发掘方舱、集成发掘平台、多功能发掘操作系统，在多学科、多机构专业团队支撑下，构成了传统考古、实验室考古、科技考古、文物保护深度融合的工作模式，实现了考古发掘、系统科学研究与现场及时有效的保护相结合。“方舱就是一座现场实验室，可以随时控制温度、湿度，保护文物。我们穿着防护服，是为了保护舱内环境不受污染。文物周边的土壤我们也提取，不希望发掘者的头发、皮肤碎屑落在土壤里影响后续研究。”黎海超说，考古人员发掘时大都是趴在可移动的发掘平台上工作，“脑袋长期冲下，处于充血状态，一般人5分钟就头晕。”超越想象的世界网络李白感叹“蜀道之难，难于上青天”，3000年前的三星堆先民却没有安于一隅，尽管没有文字记录，但他们留下的青铜、黄金、玉器等都表明，三星堆文明的高峰来自交流与融合，三星堆与当时的世界有超越人们想象力的连接。三星堆祭祀坑里大量象牙来自哪里？黎海超介绍，三星堆的象牙属于亚洲象，大量的象牙背后是庞大的象群，“目前三星堆只发现了象牙，没有象的其他骨骼。”贡献象牙的象群可能来自三星堆往南的地方。黎海超表示，要理解三星堆，需要走出三星堆。和象牙一样来自南方的还有海贝，三星堆的其他资源如青铜、金、玉、朱砂、绿松石等也来自远方。目前的发掘和研究表明，以三星堆为中心，可以通过金器和锻打技术与西北方向相连，以象牙、海贝与南方连接，借由金属资源、铸铜技术等与中原和长江中下游地区联系，从而形成一个以三星堆为枢纽的“世界网络”。三星堆的崛起得益于这一枢纽地位。黎海超从资源流通视角入手，结合考古学、科技分析以及文献资料研究，认为商时期三星堆与殷墟建立了高度发达的资源流通体系，与殷墟及长江流域文化形成资源、技术互动网络。其中，从资源流通、纹饰造型等看出，海贝、象牙等珍稀资源很可能已经是三星堆流通的重要资源。三星堆铜器产地则更加复杂，分析工匠、金属原料、生产地点等，可以排列组合出多种可能性，而通过微量元素分组等科技分析，在三星堆和殷墟文物上都发现同样的规律性现象，可以看出青铜资源与殷墟关联密切。到了商周变革之时，三星堆祭祀坑出现，古蜀社会发生巨变，地域中心转移至金沙遗址，这一资源网络也随之瓦解，金沙与西周王朝未再建立新的资源网络。三星堆祭祀坑中出土的器物具有浓厚且独特的祭祀之风，其中，神坛、顶尊人像等器形最具代表性。黎海超把它们归于“场景化铜器”，认为是在表达三星堆社会祭祀、礼仪等场景内容。黎海超分析，尽管“场景化铜器”形态多样，但其核心场景自下而上均是“兽”“人”“尊”的固定模式，表现了某种特定的场景和理念。其中“兽”为神兽，根据长鼻、长牙等特征，可知其为以大象为主体的想象动物。“人”骑于“兽”上，均作出礼仪姿态。“人”上所顶之“尊”不同于中原酒器的用法，而主要盛装海贝。由此，“兽”“人”“尊”三要素表现的核心场景是人乘于大象之上，头顶装满海贝等珍稀物品的大口尊，以礼仪姿态向上进献的画面，表达的场景本质上属于“献贡”仪式或者基于“献贡”的祭祀仪式。“献贡”的本质体现出对珍稀资源的获取。贡品中的主要资源海贝和象牙可能由云南及南亚、东南亚等地区经早期南方丝绸之路而来。头上顶物的动作习惯在中国西南及南亚、东南亚人群中较为普遍。进献之人在外貌特征上与三星堆人群无异。进献所用容器，即大口尊、罍为长江流域风格铜器，觚则是中原器形的变体。在同一“献贡”场景中，出现了中国西南及南亚、东南亚地区的资源与动作习惯，长江中下游和中原风格的器具，三星堆本土特征的人像和礼仪动作，体现出三星堆人群强有力的文化融合和创新能力。还有更吸引人的发现今年7月，三星堆考古传来新消息，玉石器“生产车间”找到了。2022年至2024年，考古工作者在三星堆遗址新发现与玉石器生产加工相关的遗存，经专家初步判断为玉石器“生产车间”，年代为商代中期，距今约3500年至3400年，比三星堆祭祀坑的埋藏年代更早。黎海超在跟读者交流时表示，考古本质上是满足人们对未知的好奇心。考古是一件需要想象力的事情，同时也需要去求证，用科学的证据结合考古科技来分析复原，尽可能地接近真相。“三星堆遗址面积大约12平方公里，现在考古学家已经挖了2万平方米左右，这也意味着，三星堆虽然已经有了大量发现，但将来还有很多重头戏。”有读者提问，三星堆出土了那么多“奇奇怪怪”的文物，能和《山海经》对应上吗？黎海超回答，他认为谈不上什么对应，“《山海经》的成书年代相对于三星堆晚了很多，书中记载的是神话、传说，虽然神话传说在某种程度上也会反映一些史实，但目前没有证据表明和三星堆有关系。”依据现有证据，三星堆与殷墟有很深的关联，其时的殷墟已有甲骨文，会在三星堆发现文字吗？黎海超直言，“发现文字的可能性低。我个人认为文字对于文明没有那么重要，文字也不等于语言，从现有的发现可以看到三星堆先民有其他手段的‘语言’。”黎海超表示，考古的根基是人文，但考古发展到今天是多学科交叉。“考古=人文+科技，我们会用到很多自然科学的方法，比如青铜器研究我们会用到X光机、工业CT，通过透视的方法了解其情况；也可以从材料学角度去看青铜器本身的组织形态。”三星堆很多器物都是被打碎分散在不同坑里，器物修复需要“跨坑拼合”。黎海超说：“我个人认为，祭祀坑里有些器物是被有意识打碎并分散埋葬的，所以我们在三星堆做器物修复，首先是把坑里的东西挖掘出来，清理完之后再全盘整理，而不只是以坑为单位去整理。”此时AI能不能起到作用？黎海超称，AI拼合还处于前期试验阶段。“目前我们只能用拼合难度相对较低的碎片来做试验。但我个人觉得难度还是挺大的，尤其还涉及效率问题。但AI技术在考古学中有很大的应用潜力。”