博古花卉(博古的介绍)

博古是杂画的一种，后人将图画在器物上，形成装饰的工艺品，泛称“博古”。如“博古图”加上花卉、果品作为点缀而完成画幅的叫“花博古”。 北宋大观宋徽宗命大臣编绘宣和殿所藏古器，修成《宣和博古图》三十卷。后人因此将绘有瓷、铜、玉、石等古代器物的图画，叫做“博古图”，有时以花卉、果品等装饰点缀。“博古图”有博古通今、崇尚儒雅之寓意，常用于书香门第或官宦人家的宅第装饰，这也造成了其在艺术品投资领域中不俗的地位。

西安市鄠邑区：走进秦渡古镇，寻访清代极乐寺大殿

现代生活中，观叶植物逐渐成为人们室内不可缺少的装饰品。其枝叶还具有滞留尘埃、吸收生活废气、释放和补充对人体有益的氧气、减少噪音等作用，同时还具有吸附有害物质的能力。下面就介绍几种有“绿色净化器”之美称的室内观叶植物。

吊兰：又称垂盆草、折鹤兰，为百合科吊兰，属多年生常绿观叶植物。吊兰是最为传统的居室垂挂植物之一。它的叶片细长柔软，从叶腋中抽生的匍匐茎长有小植株，由盆沿向下垂，舒展散垂，似花朵，四季常绿；它既刚且柔，形似展翅跳跃的仙鹤。吊兰不仅是居室极佳的悬垂观叶植物，而且也是一种良好的室内空气净化花卉。吊兰具有极强的吸收有毒气体的功能，一般房间养1－2盆吊兰，空气里的有毒气体便可吸收殆尽。

文竹：又称云竹，为百合科天门冬，属多年生常绿藤本观叶植物。文竹叶片纤细秀丽，密生如羽毛状，翠云层层，株形优雅，独具风韵，深受人们喜爱，也是著名的室内观叶花卉。它能吸收二氧化硫、二氧化碳、氯气等有害气体，还能分泌出杀灭细菌的气体，减少感冒、伤寒、喉头炎等传染病的发生，对人体健康大有好处。

荷兰铁：又称巨丝兰，为百合科丝兰，属常绿木本观叶植物。其株形规整、茎干粗壮，叶片坚挺翠绿，且适应性强，生命力旺盛，栽培管理简单，对多种有害气体(如二氧化碳、氟化氢、氯气、氨气等)具有较强的吸收能力。是室内外绿化装饰的理想植物

如何根据房间的性质摆放观叶植物

家庭居室的绿化要根据居室的大小，性质，用途等，将不同形态色彩，不同品种特性的观叶植物进行合理布置。

（1）客厅。客厅是家庭人员聚集和接待客人的公共场所，绿化要抓住重点，力求朴素美观。选择的观叶植物既有大体效果，又有精致的园林风味，丰富多彩，给人难忘的印象。可在沙发茶几上摆设株形秀雅的观叶植物，若要放一盆广东万年青彩叶芋伞草之类

则凭添南国风光。桌、柜上置以瓶梅或竹皿插花，可收

“万绿丛中一点红”之妙。墙角的空间配以高脚花架，上摆龟背竹、龙舌兰、印度橡皮树、棕竹等中型观叶植物，顿觉美观典雅。再在向阳窗户两边悬挂吊兰、紫罗兰等，那么客厅就会成为理想的雅座。

（2）书房。书房是学习知识与钻研科技的场所，在布置上应创造出清静、雅致的环境，给人以文静、幽雅的印象。可在书桌上放置一二盆文竹、五针松、凤尾竹等，则显文静清逸。书柜顶端配置枝叶悬垂的花叶常春藤，能形成多层次的绿化效应，墙壁空闲地方装饰一盆棕竹或龟背竹，临窗悬挂吊兰，充满诗情画意。同时在书架上配备小博古架，将古玩、小工艺品或一些微型山石盆景摆上，幽雅的气氛油然而生。

（3）卧室。卧室是睡眠休息的场所，室内绿化应起到雅洁、宁静、舒畅等作用。宜选用冷色调的花卉来点缀，应以小型植物为主，植物气味不宜太浓。柜上摆设一盆文竹、君子兰、龟背竹，而在穿衣柜上摆上吊兰、白粉藤等。老人居室绿化要求简洁，管理方便，多以虎尾兰、千岁兰、万年青以及盆栽松柏类为主，还可桌饰球根类或水培植物，以方便老人观赏植物生长。儿童居室宜选择色调明快、儿童喜爱的植物，如彩叶草、变叶木、西瓜叶等，以利于培养儿童热爱大自然的情趣，启发儿童的思维。同时，由于儿童活泼好动，尽量不要悬吊植物和大盆花卉，以免危及人身安全。

西安市鄠邑区东部，在古老的沣河西岸，有一座历史悠久的秦渡镇，也被称为“秦镇”。这里是西周丰京遗址所在地，后来成为沣河上的重要渡口，历史悠久，交通便利。在秦渡镇的老街南端，有一座古老的极乐寺，为当地重要的佛教场所——

2021年11月13日中午，我和家人来到秦渡镇，从北向南漫步于老街道上，两侧随处可见清代的商铺。行走大约800多米，穿过热闹的商业街，走到冷清的居住区。在道路右侧看见一块简易的指示牌，上面写着红色的大字：“极乐寺，向西十米。”

走进西侧的土路，绕过路边的建筑，迎面便是极乐寺。这座寺院面积不大，整体建筑坐南朝北，四周被民房包围起来，远离秦渡镇的主要街道，感觉非常的低调和安静。没有看到指示牌的话，很容易跟它擦肩而过，错过一处重要的文物古迹。

极乐是佛教用语，本意是幸福所在之处，指阿弥陀佛的净土世界。在《佛说阿弥陀经》中记载：“彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”由此可见，这里被称为“极乐寺”，表达了人民对阿弥陀佛净土世界的向往和追求。

目前，在全国范围内，有很多极乐寺，包括黑龙江省哈尔滨市极乐寺、山西省广灵县极乐寺、北京市海淀区极乐寺、福建省永泰县极乐寺、四川省眉山市极乐寺、浙江省杭州市极乐寺、湖北省黄石市极乐寺等。除此之外，在马来西亚槟城和日本神奈川县也有极乐寺。

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秦渡镇极乐寺远远不如这些寺院的知名度高。过去，这里只是一座很不起眼的小庙，许多当地人都不知道它的存在。2009年，在秦渡镇进行文物普查的时候，文物工作者走进这里的极乐寺，发现寺内的大殿极具建筑特色，成为此次文物普查的重要成果。

这座大殿内供奉着近年制作的佛祖和菩萨塑像，面阔三间，进深三间，砖木结构，灰瓦屋顶。抬头观察建筑的细部，抬梁式硬山顶，前后檐施斗拱，为十二攒飞花样式，雕刻有龙首和象鼻等形状。在东西两侧的山墙上，装饰着大量精美的砖雕，内容为博古花卉的图案。

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据说，在极乐寺内，有一块竖立于清朝乾隆二十八年（1763）的石碑，上面刻有《重修关帝庙记》的文字和关帝庙的平面图。当年，关帝庙的规模宏大，各类建筑鳞次栉比，三进院落，宽约五丈，进深十丈。在门外竖立着高大的旗杆，两边蹲坐着威武的石狮子，对面是宽阔的戏楼，两边是钟楼和鼓楼。走进大门，穿过甬道，迎面是三间献殿，后方是五间大殿。

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由此判断，这座极乐寺大约修建于清朝乾隆年间，最初名为“关帝庙”，为一处道教活动场所。不知何时，改名为“极乐寺”，成为一处佛教活动场所。如今，关帝庙的绝大多数建筑已经荡然无存，只剩下曾经的献殿，成为极乐寺的大殿。

2018年12月18日，秦渡极乐寺大殿被西安市人民政府公布为第五批市级文物保护单位。相传，在秦渡镇的街道上，曾经有十多座道观和寺庙，还有一座雄伟的基督教堂。现在，只有极乐寺保存至今，但是已经破败不堪了。未来，希望极乐寺大殿得到有效保护，对这里的建筑和环境进行复原，一定能够成为秦渡古镇宝贵的文化遗产。