宏伟家电维修(2022三下乡活动工作总结)

工作 总结 是对这一年的工作，进行一次全面系统的检查、评价、分析以及研究，从而分析不足，得出可供参考及改进的 经验 。下面我为大家带来2022三下乡活动工作总结，希望大家喜欢，更多2022三下乡活动工作总结点击“ 工作总结 ”查看!

2022三下乡活动工作总结1

七月过去，这次三下乡主要活动已经结束。回首当初，我带着满心的期许去到__小学，去邂逅，去相遇，去经历。最后，我没有辜负自己的期许，带着满满的收获，结束了难忘的三下乡之旅。

在__小学十几天的时光，算得上是人生中最为独特的经历。每天都会遇见一个不一样的自己，奇妙无时无刻不在上演。但既然是总结，我想，就应该少一点描述性的场景，少一点个人感受。最重要的还是为以后的师弟师妹留下参考，让三下乡暑期实践活动薪火相传，越办越好。

首先，对于三下乡活动，在个人认知上，要先摆正心态。三下乡，顾名思义，就是去到较为贫困落后的地方去体验、去实践。吃苦是必须的，并且是作为三下乡的最主要特征。在心态上，每时每刻做好吃苦上的最坏打算，学会从容应对，苦中作乐。这有利于我们锻炼自我、收获成长;有利于工作在一个良好的氛围中开展;有利于我们处置各种意料之外的情况。

其次，要树立团队意识。三下乡活动以队伍为基本单位进行，决定了个人在团队中的地位：一个也不能少。三下乡有各种各样的情况与问题，每个人看法也许不一，但作为队伍，必须要有统一的行动，而非各自为政。最忌讳的就是事不关己，或者点头不语。我们队员要学会换位思考、学会妥协。可以说，队伍的每次行动都是大家协商一致的结果。但要注意的是，单纯的妥协无法算得上是团队意识，我们还需要主动积极的思考与沟通。单纯妥协出来的方案一定不是什么好方案。唯有加上每个人想法的积极元素，以及到位的沟通协调，一个最接近完美的方案才有可能诞生。

再次，要有先人后己、舍小我为大家的牺牲精神。作为队伍中为数不多的男生之一，我深深觉得自己肩上责任重大。粗重活必干不说，还要负责女生们在外在内的安全。我深知，队伍下达的命令必须执行，脏的、繁琐的、粗重的、危险的活都要努力干到。大家要认识到，队伍选择了你，就是看重你的能力，而这为的是队伍里大多数人。所以，无论是何种任务，我们都要在允许的范围内，不惜一切代价把它做好。只有每个人各司其职，尽心尽力，三下乡才能顺利进行下去。

另外，要学会用心体会周围环境的细节。三下乡是在一个完全陌生的环境中进行的。这次下乡的收获，就是体验了当地与别不同的民俗风情。这些风情无处不在，只需要我们慢慢地用心体会。

最后，也是感受最深的一点，就是要互助互爱。这种互助互爱不仅仅需要存在于队员之间，而且对待自己的学生，对待见到的每一位家长等也该如此。如果说艰苦的环境让三下乡诠释了它的本意的话，那么无处不在的关爱就成了三下乡的光辉所在。半个月的集体生活，已经在队员们彼此的心里系上了团结的纽带，自然的默契与亲近使我们真正成了一家人。而更加难能可贵的是与小学生们单纯的友谊。现代都市邻里间相邻十年都可以不发一语。我们和他们，从陌生到相识，从相识到相知，从相知到相互定下友谊，只用了短短十四天。这份短暂却又灿烂的友谊，值得我们一生珍藏。

有人说，“这里语言不通，这里环境脏乱;这里吃住简陋，这里无处玩乐”尽管我可以找一千个理由离开__这个地方，但只要孩子们在，我愿意再来。车发动那一刻，外面的孩子们

哭着向我们告别，我没有洒泪，只是报以微笑，挥手告别。鼻子酸酸的，心里很是压抑。我知道，这一别，也许就是一辈子。此时此刻，感谢有孩子们，在我生命里留下浓墨重彩的一笔;感谢队员们的相互鼓励与支持，以后，我们就是一家人;也感谢众多帮助过我们的人们，是你们让三下乡活动得以顺利进行。

2022三下乡活动工作总结2

7月17日，下乡的第一天，一切都是那么的新鲜，那么激情，校车沿着弯弯曲曲的机械路，经过了2个小时的颠簸，10：00点我们终于到了目的地——刘仁八镇。下乡的日子刚刚开始，听不懂那里的话，一切的一切都是那么的新鲜、激情。明天我们就要上街宣传了，面对自己的即将开展的工作心中充满期待，不知到我们设点的时候会不会有很多人来看呢?不知到明天宣传的效果会不会好呢?不知到!有点憧憬今天真的是挫败的一天，真的没想过原来宣传是可以遇到这么多预计以外的困难的!横幅挂了一个下午，特别是第一条横幅，陈老师带领我们三个黄金搭档队友在进刘人八镇的进口处挂第一条横幅，经过我们四个人的艰辛实践、反复调试，历经一个多小时，当第一条横幅横空而越，微风中，横幅好像在向我们示意：刘仁八欢迎您埃其实困难并不是难以预计的，只是我们考虑真的欠缺，我们除了做好了准备外，还应该充分考虑客观环境可能带来的困难!可是只有遇到了挫折才会获得经验，挫败真的没什么可怕的，只要我们团结，我们坚持，一切都是可以攻克的!加油，我的伙伴们!

7月18日，下乡的第二天，今天确实很累。也许是上午在刘仁八镇政府前宣传，发放宣传资料、展展板，下午去了红三军建军旧址后我组又去了刘仁八村访谈宣传以及贴 标语 ，缺少时间休息，身体上真的感觉很累。可是累了，倦怠了，什么能够支撑我们走下去呢?那就关键是动力了，一杯美味的绿茶，一句暖心的鼓励，一个关切的眼神，一个温暖的微笑，这些都让我充满力量，让我足够走完这段充满荆棘的下乡路。

7月23日，下乡的第七天，生活，原来可以这么艰难，身处在城市的我们，也许真的不懂生活可以有多艰难。生活真的可以艰难!可以为了去上学，只有八、九岁的孩子就要每天步行两个小时到镇上的小学，你可以想象那么每天早上他们多少点起床吗，也许是6点，也许是5点;可以为了有个玩具，养一只小鸟，让自己每天枯燥的生活有点乐趣，八 、 九岁的孩子就得自己动手做鸟笼，可是我们自己呢?八岁时的我们应该连很简单的手工也是爸妈手把手的教我们做的吧!今天去了刘仁八镇的村，真的让我有一种很心酸的感觉，除了看到上面所说的景象，最让我震惊的是，当我行走在那狭窄的盘山公路上时，让人感叹，这上面会有人住吗，可是勤劳勇敢的金柯人给了我肯定的答案——会。我发现金柯村民真的都很淳朴，可是在两个八岁的小朋友的眼中，我看不到该有的童真。反而在他画的 卡通画 上我却看到了这样的一句话“我要飞，我要飞，我的钱怎么都飞走”，看到这句话的时候，我的心真的有种说不出的滋味!一个八岁的小孩，怎么会在一张那么童真的画上写上这样的字，难道贫穷真的已经那么明显的压到了他们的身上了吗?那我们呢?八岁，在父母帮我们安排好一切的年龄，应该对金钱还没有什么概念吧!在金柯村小学，我和三个小学生聊了很久，他们的条件让我心酸，让我无奈，为了鼓励他们，我给他们画了一幅画——中国龙,而且在上面写了句话“吃得苦中苦，方为人上人，努力才不会后悔”。临走前，三小孩抱着我不要我走，我给他们每人一样东西——透明胶、双面胶、圆珠笔并跟他们说一定要好好读书，几个小孩拿着礼物，特兴奋，大声回答道“恩”¨¨¨“我还回来的”我含泪答道。

结语篇

我们踏上归程，结束这七天的下乡生活了，这个夜晚，我却丝毫没有离别的伤感。因为今晚，感动就如空气一般，弥漫在每一个角落。

2022三下乡活动工作总结3

为积极响应团中央、团省委、校团委有关大学生开展 社会实践 活动的号召，落实《关于组织开展平顶山学院__年大学生志愿者暑期“三下乡”社会实践活动的通知》的文件精神，平顶山学院大学生支教培训服务团在汝州市尚庄乡东芝希望小学开展了为期十天的暑期“三下乡”社会实践活动。我团在该过程中深入实践科学发展观，在服务农村物质文明、精神文明和政治文明建设的过程中“受 教育 ，长才干，作贡献”，进一步提高自身的创新能力、实践能力和创业精神，为实现“推进两大跨越，建设美好鹰城”的宏伟目标和推进河南省全面建设小康社会贡献力量。

我团志愿者在两位带队老师的领导下，共同打造了五个“精品工程”：希望工程——“祖国的花朵”;科技培训——“科技下乡”; 武术 之乡——“武动__”;尊老爱幼——“关爱生命”系列活动;文艺演出——以“我爱你，中国”为主题展开各种文艺活动。同时，我们以义务支教为重心，开展电器维修、政策宣讲、社会调研等各种服务项目，引导所有志愿者一起“与伟大祖国共奋进，为中原崛起先青春”。我团由本校14个院系的29名学生组成，有喜欢武术的，有擅长音乐的，也有钟爱画画的……我们是多才多艺的莘莘学子，坚定而多变，稳重而活泼;我们是挺拔矫健的热血青年，执着而冷静，勇敢而审慎;我们是意气风发的时代骄子，自信而真诚，团结而自强。我们团结在团队之中，独立于团队之间。

一、运筹帷幄，全面策划;严格纪律，落实分工

为确保我团暑期三下乡实践活动的顺利展开和进行，6月26日至7月2日，带队老师公布了本团的《平顶山学院大学生暑期“三下乡”社会实践活动方案》。此外，还对志愿者进行了工作安排和活动进程的大致规划。带队老师本着队员自愿的原则，在此基础上作调整，采取“5+3”的工作组建方式。“5”即五个小分队，总体上负责本团“三下乡”社会实践活动的一线工作，包括支教队、健身队、调研队、文艺戏曲队、电器维修队。“3”即三个组，主要负责协调各队各组之间的关系，包括办公室、后勤服务组和安全卫生组。

同时，在这一期间，我团也紧张有序地展开了提前培训。培训期间，我团注意培养本团志愿者的纪律以及团队意识。纪律是一切活动的前提和基础。没有纪律就没有了一切。只有在保证纪律的基础上，才能保证活动的顺利进行。否则，一切都是空中楼阁。团长娄鹏宇老师制定了《平顶山学院大学生支教服务团队员守则》，以明确纪律，并严格执行。培训时，我团志愿者积极准备教案以及关于尚庄乡的各种资料。此外，还在试讲、开会等过程中，共同查漏补缺，不断提高，在各种问题上互相交流意见，增进感情，加强团结。

二、统一思想，齐装出征;满怀热情，投身实践

7月3日上午，平顶山学院大学生支教培训服务团犹如一条欢快的小溪流注入了汝州市尚庄乡铁炉马村。在东芝希望小学，欢迎的学生早已列队等候，热烈的掌声使我们稍感羞怯。长时间的颠簸，并没有使我们感到疲惫。一安顿下来，我团志愿者立即按队按组分工，积极有效地展开了各项准备工作。

在办公室、后勤服务组和安全卫生组工作积极提前展开的前提下，我团支教队、健身队、调研队、文艺戏曲队、电器维修队的工作也得以顺利进行。一线工作中，在其他队才刚进入状态时，支教队的工作早已红红火火的开始了，因为每天最最热闹的就是教室了。我团志愿者采用多媒体教学，使文字、语言、音乐、图画结合起来，以助孩子们快乐学习，并适时调整教案内容和进程。此外，结合学生特点，还开展了体、美、音等强化班。东芝希望小学的学生，聪明而懂事。不用告诉你，他们有多热爱生活、多渴求知识，真诚的表情和高高举起的手臂已经说明了一切。为了积极推进“科技下乡”，大学生支教培训服务团针对尚庄乡东芝希望小学的实际情况和需要，还对教师专门开设了计算机基础、office使用、email收发等办公自动化的培训课。学校没有太多的设备，志愿者就把自己的 笔记本 电脑积极贡献出来。东芝希望小学的近二十名教师接受了培训。

我团在义务支教的过程中，电器维修队也展开了工作。他们带着自备的 修理 工具在村中设立“家电维修”点，为村民们义务开展家电维修服务。专注的眼神换来每次成功的尝试，专业的服务换来群众满意的微笑，他们为村民修好了手机、电扇、电脑、电磁炉、旧式钟表……硕果累累。在维修过程中，遇到较难解决的问题时，电器维修队队员们就共同讨论，一起攻克难关。每当听说他们又修好了一样电器，我们就高兴得不禁鼓掌给他们加油鼓气。他们的话虽不多，但心中的关爱与热情全从手中传达。床、书桌、凳子，甚至地上，都曾使他们工作的场地，这也是他们付出和努力的见证。该队队员发挥自己专业技能，无私为当地群众服务的精神得到了村民的高度赞扬。街道上热闹的维修现场以及尚庄乡人民和维修队员之间友好相处的景象，构成了广场上一幅和谐的风景线。

作为当代大学生，我校志愿者在服务农村、锻炼自己、增长才干的同时，关注社会，关注农村，关注生命。我团志愿者在服务地广泛开展了“关爱生命”系列活动，深入关注农村弱势群体：当志愿者握着偏瘫妈妈的脚踝，传递的是心与心间的温暖;当九十岁孤独老人硬要拖着“九十度”的身躯靠在门口观望我们志愿者离去时，观望的是一种感动、一种感激;当断了右臂的小帅鹏微笑着将左拳举过头顶，站在我们面前的不是小帅鹏，而是坚强!……在走访群众时，我团志愿者孙浩天不顾艰险爬上瓦房，为一位年老的爷爷补休漏雨的房顶。志愿者从房顶下来后，爷爷感激地握住了他的手。我团前去慰问的志愿者动手为孤寡老人洗碗、刷锅、扫地，并买来了一些鸡蛋送给他们。跨越时光的隔离，我们与老人在一起。老人是无可挽回的过去，我们是手已把握的现在和即将来到的未来。而在这之间的链接点，便是志愿者无意中蹲下的身子和那双轻轻扶着老人的手。志愿者采取问卷调查、家庭走访等方式，针对“留守 儿童 ”、“孤寡老人”等情况进行了研究分析，还为当地留守儿童和孤寡老人捐赠了衣物，将温情和感动在彼此心间流动。

2022三下乡活动工作总结4

为响应团中央、广东团省委关于暑假大学生 文化 、科技、卫生“三下乡”活动的号召，经过阳江职业技术学院党委精心策划，并在阳江各辖区各农村信用社的大力支持下，__年7月阳江职业技术学院团委组织了一次以“服务新农村·建和谐社会”为主题的三下乡活动，并于7月12日正式举行了授旗仪式，拉开了我院大学生暑假社会实践活动的序幕。

为使我系广大学生充分发挥专业理论知识，在实践中了解社会，认识国情，锻炼毅力，并在实践中培养大学生服务社会、奉献社会的精神，结合语言文学系系学生的实际，我系组织了一支大学生乡镇支教服务队到阳东县雅韶镇，开展为期一周的“三下乡”志愿活动。16日早上，随着支教服务队文艺汇演在雅韶中心小学胜利降下帷幕，也宣告了我们此次实践活动圆满结束。总结过去，展望未来，我队将本次“三下乡”实践 活动总结 如下：

一、做好充分准备

首先，我们充实了这次“三下乡”活动工作领导小组，由阳江学院普通话测试员、语言文学系教研室教员黄秀凤担任指导老师，语言文学系团总支副书记梁转霞任组长，语言文学系团总支实践部部长黄丽璇任副组长，并设有生活组、通讯组、宣传组、摄影组、文娱组。此外，还做好队员****，以及学院团委领导及当地相关领导，活动所在校领导的****，并保持通讯工具24小时开通，确保在出现突发事件时能第一时间与队长、老师及领导取得联系。

其次，为了提高宣传力度，扩大此次活动的影响，让更多的人关注“三下乡”，我们特邀阳江学院院报的两名记者作为支教队的队友兼通讯员，负责相关的报道，也使外界更多地了解我们下乡的动态!

二、实践活动概况

7月13日，我们一行12人来到阳东县雅韶镇。队伍抵达时，该校学生正在考试，就 拜访 了阳东镇雅韶村委会。

当天下午接待我们的是谭认章主任，他装扮简单朴素，面带笑容，满腔热情地招待我们，并介绍雅韶镇近年的发展情况。与他谈话中得知，雅韶的农民平均每年收入有4000多块，每亩地产量达到1000斤左右，同时村里的妇女都有到工厂里打工增加家庭收入，农民都采用先进技术收割稻谷。该镇有60%的农民是务农，其余的都去外地打工。

我们在村民委员会办公室谈了两个多小时，了解到雅韶镇近几年发展得相当快，附近工厂为当地村民提供就业机会，农村劳动力得到得到进一步解放，大部分农民将土地出租给拥有技术的个人与集体，资源得到优势互补。办公楼是在__年建好的，共三层，室内宽敞明亮，摆放了不少现代办公设施，其中最引起我们注意的还是各类荣誉证书和知名人士赠送的字画。

谭主任对我们的志愿服务活动表示大力支持，并希望我们一如既往地积极参加社会实践活动，崇尚科学文化知识，服务和帮助更多有需要帮助的人。同时也存在一些问题，据谭副书记介绍，村里不少家长因忙于工作，与孩子缺少沟通，导致孩子的学习兴趣不高。他希望我们此行，能够帮助他们提高孩子的学习兴趣。

在回__中心小学的途中我们看到当地一村民正在收稻谷，队员们热情澎湃，有的队员拿起铲把，有的拉开袋子，大家相互合作把稻谷装进袋子。即使地上有剩余的稻谷和沙尘混在一起，队员们仍然将它们铲起，用手轻轻摇晃，把沙尘抖开，装进袋子。队员们望着16包满满的袋子，看着大叔脸上的笑容，听着他与村民介绍我们是来自阳江职院支教的志愿者，虽然身上满是汗水，但心里却是非常高兴的。

2022三下乡活动工作总结5

为深入贯彻落实党的__届__全会，全面做好__年我社区的人口与计生工作，保障和改善民生，为“十二五”开局营造良好的人口环境，根据自治区党委宣传部和国家人口计生委的总体部署，自治区人口计生委决定，中亚南路街道卫星路社区开展了“送服务送温暖‘三下乡’惠民计生宣传活动”。活动开展小结如下：

一、指导思想

二、活动方式

(一)文艺文化惠民，积极开展人口文化宣传活动。

大力宣传人口计生30年的辉煌成就和人口计生“十一五”取得的成绩及人口计生政策，展望“十二五”发展前景。

积极协调地方文艺团体、驻区单位和辖区内业余文艺骨干，组成文艺小组，开展文艺演出，更好地满足群众对节日精神文化的需求。

发挥人口计生主流媒体和新家庭文化屋、人口计生宣传栏、宣传标语、计生文化墙等基本公共服务设施的阵地作用，卫星路社区新家庭文化屋自从去年建立以来，搞好环境布置，定期向广大居民群众尤其是育龄群众开放，并在今年五月5、29绘制了二十余幅计生文化墙，直观生动的向居民群众宣传国家计生政策，为基层群众提供良好服务。

(二)促进生殖健康，积极服务流动人口。

积极组织“送服务送温暖‘三下乡’惠民计生主题活动”。组织专业技术人员，积极开展计划生育、优生优育、生殖健康优质服务。入户认真开展“优质服务”活动。

积极开展服务流动人口活动、“一对一”帮扶活动、“关爱农民工、关爱留守儿童、关爱空巢老人”的“三关爱”活动。社区组织志愿者定期到辖区空巢老人、残疾人家庭进行走访慰问，对他们的生活进行照顾，并对辖区农民工子女、留守儿童开展学习辅导和课外实践活动。

卫星路社区加强组织领导，统筹安排各项工作，切实搞好“送服务送温暖‘三下乡’惠民计生主题活动”，与婚育新风进万家活动、新家庭计划、关爱女孩行动、生育关怀行动、人口文化建设等活动紧密结合起来，充分利用自身优势，开展了多种形式、丰富多彩的人口计生“送服务送温暖‘三下乡’惠民计生主题活动”，营造了良好氛围。

三、三下乡活动的主要成效

一是经过大力宣传教育，增强了居民生育文化的认识。丰富了居民的文化生活内涵，促进了居民思想道德素质的提升。

二是通过提供卫生健康服务，积极为育龄群众提供面对面、个性化、多元化、方便、快捷、优质的避孕 方法 ，积极为育龄妇女上门做好环情、结扎等随访服务，对随访出的问题及时补救或用 其它 避孕方法，始终做到从育龄妇女实情出发，为全区的低生育水平提供了保障。

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这是南昌晚报上的一篇文章，你自己摘抄总结咯

南昌没什么少数名族的··我接触的人里面很少有··只有满族，客家族，壮族··~~http://www.ncwbw.cn/sd/2008229125846.htm

12户人家，组成了南昌唯一的一个少数民族聚居自然村。

南昌大约有17000少数民族人口，但少数民族聚居的地方，却只有这么一个自然村。

小村的全部村民加起来不到50个人，却已经有着近千年建村历史。北宋皇佑二年（公元1050年），这个村子的祖先从福建翻山越岭而来，几经迁徙，最终扎根进贤县池溪乡桥南村委会。

小村叫兰家村，因为村民拥有全县独一无二的姓——兰。村里的孩子上学填表格，都会在民族一栏一笔一划地写上个复杂难认的字——畲。

□探访

千年古村通了公路，清爽干净

每年的农历正月初一，和进贤其他乡村的村民一样，兰村也要将族谱端端正正地摆放在案头，让全村男人按辈分顺序祭拜祖先。唯一不同的是，兰村所拜的祖先不是某一个姓氏的祖先，而是畲族的始祖盘瓠。

下雨天村里也不会积污水

兰村现在的居住地是个依山而建的小村落。远远看去房屋错落有致、层次分明，与周围环境融为一体。村子里清爽干净，下雨天也没多少污水泥泞。接待记者的兰明发既是村干部，又是市政协委员。他告诉记者，兰村原来的居住地离池溪桥更近，但地势较低，交通不便。于是1991年5月整体搬迁到这个位置。站在村边，记者顺着兰明发所指的方向，见大约1公里远的阡陌间，有处地方被灌木覆盖，依稀还有些村落遗留的痕迹。

一个关于畲族缘起的传说

兰村的这个姓其实应该是“蓝”字。兰明发讲述了一个关于畲族缘起的传说：他们的始祖盘瓠因为帮助皇帝平息了外患，得以娶其第三公主为妻，婚后迁居深山，生下三男一女，长子姓盘，次子姓蓝，三子姓雷，女婿姓钟，子孙逐渐繁衍成为畲族。畲族居民现在仍以蓝、雷、钟为主要姓氏。“所以我们真正的姓是‘蓝’，大家为了书写方便，慢慢改成了‘兰’字。”

特殊日子会穿上民族服装

由于远离了民族聚居的地方，兰村村民无法很好地继承自己民族的传统。如今他们已经和周边村民完全融为一体了，平常的穿着与当地人没有任何区别。但他们珍藏着自己的民族服装，在诸如祭祖一类的特殊日子，会郑重地穿上。

畲族妇女的服装特点是上衣多刺绣。在衣领、大襟、服斗甚至袖口上都有各色刺绣花纹图案和花鸟龙凤图案。记者来到村中的时候，兰明发带着另外3个村民，特意穿起了压箱底的民族服装，其款式的独特和做工的精致的确让人眼前一亮。

据池溪乡党委宣传委员胡欧辉介绍，兰村如今是我市“百强扶百村”的帮扶对象。自从被确定为少数民族聚居村后，各级政府都加大了对这个村的扶贫力度，前前后后大约投入了40多万的帮扶资金。如今村里实现了通公路，无危房，广播电视覆盖率达到95%。

□溯源

南昌风景优美吸引祖先来此安家

祖先从福建迁入南昌

兰村建村于北宋皇佑二年（公元1050年），迄今已有九百多年历史。《池溪蓝氏重修族谱序》对池溪桥南兰村的由来有确切的记载：“粤稽蓝氏祖，年湮世远，人往风微，不有谱牒何所考据？则由支派而溯源流，由枝叶而寻根本。宝水衙固肇基发迹之处也，而宝蓝氏之所由来矣，乃继先公长子田玉公别宝水衙而迁居进邑之蓝师坑……复由蓝师坑而居池溪……”

兰明发告诉记者，这段记载说明了两个问题，一是“粤稽蓝氏祖”明确了他们是畲族后裔。二是明确了他们村是从“宝水衙”发脉。建村始祖为“田玉公”，在定居池溪之前，还曾在进贤县一个叫“蓝师坑”的地方建村。

通过对族谱中其他记载的查阅，可以确定“宝水衙”位于武夷山脉南端福建省泰宁县金溪河流域。泰宁是个只有12万人口的小县，却有着罕见的自然与人文景观，是联合国教科文组织认定的世界地质公园。

来昌安家是因为这里风景更美

桥南兰村的祖先离开这样一个风景如画的地方，几经迁徙最后定居池溪桥头，是否迫于无奈？在这本族谱中可找到现成的答案：“……而田玉公不以一迁而遂巳也，于是陟彼高冈，相其阴阳，左山右水，前塘后河，兴池溪桥相连其间，境之胜景之佳，又非宝水衙之所及矣，于是筑室于斯，为子孙久远之计而名之曰池溪蓝宝，为我始祖田玉公居趾之所起也。”

他们的祖先认为这里的风景比宝水衙更好。并且这里的好风景或者说“好风水”还曾给这个村子带来了兴盛。“……而天呈其秀，地显其灵，子孙蕃昌，人文丕振。田玉公德绵世泽厥，后克昌至十一世祖名大成者，生子七，分立五房，祖各有祖，孙各有孙……”兰明发解释说，族谱中这一段记录的是五六百年前的事了，那时候村子里出了个相当于副丞相的朝廷高官，村子一度壮大到200多户。如今小村虽然只有12户人家，却先后有9人考上了大学。还有更多的人通过参军、经商等途径，走向了更为广阔的天地。

兰村从蓝师坑迁到池溪桥头的确切年代已无从考证。但“蓝师坑”这个地名还保留着，并且离兰村只有4华里左右。兰村村民介绍说，蓝师坑曾是个荒芜的小山坡，如今被改造成一片绿油油的橘子林。

□概况

南昌43个民族之间和谐相处

南昌是少数民族散杂区，共有43个民族，人口1.7万左右，占全市总人口的2.4‰。随着南昌经济的发展，来昌经商、求学的少数民族同胞日益增多。除了进贤池溪的兰村，我市其他的少数民族人口基本分散杂居在市区，与汉族群众共同生活。

市民族宗教事务局民族宗教处郭卫祺处长告诉记者，虽然少数民族人口很少，但南昌却给了这些同胞们极大的重视。在市人大，少数民族界别的代表有2名，市政协的少数民族界别委员更是多达6名。这些代表委员们参政议政、建言献策，以极大的热情参与到我市社会经济建设中来。

从去年4月份开始，我市民族工作被列为基层社区机构的日常工作，并且由社区主任主抓。这样的一种方式使得社区成为我市民族工作的主要阵地。他们通过广泛宣传，让社区居民特别是少数民族居民熟悉民族政策、法律法规，增强了少数民族群众维护自身合法权益的意识。各社区还利用现有资源积极为少数民族提供优质、优惠服务，如医疗保健、家电维修、家政服务，让社区少数民族居民感受到党的关怀，实现少数民族居民与汉族居民之间的和谐。

记者手记

也许是血脉延续使然，兰村村民说起村子独特的历史由来，语气中总是充满自豪和深情。

在新农村建设中，市民族宗教事务局通过与各方协调，引进项目资金4万元，基本解决了兰村困难人口的温饱问题、人畜饮用水和改厕问题。村民们都说，换成解放前，谁敢想有这样的好事？

正因为生活在这样的好时代，兰村人对未来充满期待。他们专程前往福建寻根问祖，并学回来更多地道的畲族习俗。都是祖宗传下来的东西，他们觉得应该好好继承。学这些东西还缘于村民们心底的一个宏伟打算：把自己的村子打造成畲族特色民俗村，让远远近近的人都来参观游览。

□相关链接

自称“山哈”的畲族人

畲族是我国人口较少的民族之一，根据2000年第五次全国人口普查统计，畲族人口数为709592，散居在我国东南部福建、浙江、江西、广东、安徽省境内，其中90％以上居住在福建、浙江广大山区。畲族是我国典型的散居民族之一。他们自称“山哈”。“哈”畲语意为“客”，“山哈”，即指居住在山里的客户。

“畲”意为刀耕火种。畲族99％的人操接近于汉语客家方言的畲语，无本民族文字，通用汉文。信仰主要是祖先崇拜和图腾崇拜。畲族的传统节日主要有农历四月的分龙节、七月初七、立秋日、中秋节、重阳节、春节等。另外，畲族十分重视祭祖。每年农历二月十五、七月十五、八月十五都是畲族的祭祖日。

畲族青年男女自古就有自由恋爱的传统，对歌成婚是畲族先民的习俗。他们一般同姓不婚，本民族内部的盘、蓝、雷、钟四姓中自相婚配。在畲族民间，还有男嫁女方的婚俗。男嫁女方有两种：入赘到未婚女子家的叫“做女婿”；入赘给寡妇的叫“上门”。解放后，随着民族平等团结政策的执行，畲、汉两族之间的通婚日益增多。